இந்த இணையதளத்திலுள்ள புத்தகங்கள் தங்களின் தனி பயன்பாட்டுக்கு மட்டுமே. வேறு தளங்களில் பகிர்வதற்கும், புத்தகமாக்குவதற்கும் அனுமதி இல்லை.

இன்றைய புனிதர் (மார்ச் 18) புனிதர் சிரில்


(St. Cyril of Jerusalem)

ஆயர்/ ஒப்புரவாளர்/ மறைவல்லுநர்:

(Bishop, Confessor and Doctor of the Church)

பிறப்பு: கி.பி. 313

ரோமானிய பாலஸ்தீனிய பிரதான நகரங்களில் ஒன்றான இஸ்ரேலின் மெடிட்டெரேனியன் கரையோரத்தில் உள்ள, “சீசரே மாரிடிமா” எனும் ஒரு பண்டைய துறைமுகம் அருகில், சிரியா பாலஸ்தீனம் (தற்போதைய இஸ்ரேல்)

(Possibly near “Caesarea Maritima”, an ancient port on the Mediterranean coast of Israel, one of the principal cities of Roman Palestine, Syria Palaestina (Modern-day Israel)

இறப்பு: கி.பி. 386 (வயது 73)

எருசலேம், சிரியா பாலஸ்தீனம் (Jerusalem, Syria Palaestina)

ஏற்கும் சமயம்: ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை (Roman Catholic Church)

கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை (Eastern Orthodox Church)

ஓரியண்டல் மரபுவழி திருச்சபை (Oriental Orthodoxy)

ஆங்கிலிக்கன் சமூகம் (Anglican Communion)

லூதரன் திருச்சபை (Lutheran Church)

நினைவுத் திருநாள்: மார்ச் 18

தற்போதைய காலகட்டத்தில் திருச்சபைக்குள்ள நெருக்கடிகள் - அந்நாளைய நான்காம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான கொள்கைகளைக்கொண்ட ஆரியர்களால் (Arian heresy) திருச்சபைக்கு நேரிட்ட நெருக்கடிகளுக்கும் பயமுறுத்தல்களுக்கும் முன்னே மிகவும் சாதாரணமானதேயாகும். கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தன்மையையே மறுதலித்த ஆரியர்கள் கிட்டத்தட்ட கிறிஸ்தவத்தை இல்லாது செய்தனர்.

புனிதர் சிரில், ஆரம்பகால திருச்சபையின் புகழ்பெற்ற இறையியலாளராக விளங்கினார். அனைத்துக் கிறிஸ்தவ திருச்சபைகளாலும் புனிதராக கொண்டாடப்பட்ட இவர், பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தினரால் மிகவும் உயர்வாக மதிக்கப்பட்டவர். இவர், கி.பி. 1883ம் ஆண்டு, திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் லியோ (Pope Leo XIII) அவர்களால் திருச்சபையின் மறைவல்லுனர் என பிரகடணம் செய்விக்கப்பட்டார்.

"மாக்ஸிமசுக்குப் (Maximus) பின்னர் இவர் ஜெருசலேம் நகரின் ஆயராக பொறுப்பேற்றார். ஆனால், ஆரியனிச (Arians) ஆயர் "அகஸியஸ்" (Acacius of Caesarea) என்பவரது பகைமையாலும் பல்வேறு பேரரசர்களின் மாறுபட்ட கொள்கைகளாலும் இவர் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் நாடு கடத்தப்பட்டார்.

பாலஸ்தீன நகரில் அல்லது அதன் அருகாமையில் பிறந்த சிரில், சிறப்பாக கல்வி கற்றார். ஜெருசலேம் நகரின் ஆயர், புனிதர் "மகாரியஸ்" (St. Macarius of Jerusalem) அவர்களால் கி.பி. 335ம் ஆண்டு திருத்தொண்டராக அருட்பொழிவு செய்யப்பட்டார். சுமார் எட்டு ஆண்டுகளின் பின்னர் அருட்தந்தையாக அருட்பொழிவு செய்யப்பட்டார். கி.பி. சுமார் 350ம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் "மாக்ஸிமசுக்குப் (Maximus) பின்னர் ஜெருசலேம் நகரின் ஆயராக பொறுப்பேற்றார்.

அவர் ஜெருசலேமின் ஆயராகப் பொறுப்பேற்ற சூழ்நிலை பற்றி முரண்பட்ட தகவல்கள் உள்ளன. பிராந்திய ஆயர்களால் அவர் முறையாக அருட்பொழிவு செய்யப்பட்டார் எனவும், அதற்கு எதிராகவும் தகவல்கள் நிலவின. அவருக்கு எதிரான மற்றும் விரோதங்களைக்கொண்ட ஆரியனிச ஆயரான "அகஸியஸ்" சிரிலுக்கு எதிராக போர்க்கொடி தூக்கினான். ஜெருசலேம் திருச்சபையில் சிரிலுக்கு முக்கியத்துவம் அதிகரிப்பது கண்டு பொறாமை கொண்டான். ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவர்களின் முக்கிய ஸ்தலமாகவும் யாத்திரை ஸ்தலமாகவும் மாறுவது கண்டு மென்மேலும் பொறாமை கொண்டான். தேவாலயங்களின் பொது சொத்துக்களை சிரில் விற்பதாக குற்றம் சாட்டினான். ஒருமுறை, ஜெருசலேம் நகரில் உணவுப் பற்றாக்குறையினால் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. தமது மக்களுக்கு உணவுப்பொருட்களை வாங்குவதற்காக அவர் அங்ஙனம் செய்ததாக ஒரு நம்பிக்கை நிலவியது.

சிரில் மீதுள்ள குற்றங்களுக்கான விசாரணைக்காக "அகஸியஸ்" 'அழைப்பாணை' (Summons) அனுப்பினான். ஆனால், இரண்டு வருடம் வரை சிரில் அவற்றினை எதிர்த்தார். ஆனால், அகஸியஸின் செல்வாக்கின் காரணமாக கூடிய விசாரணை சபை, கி.பி. 357ம் ஆண்டு, சிரில் இல்லாத சமயம் பார்த்து அவரை பதவி இறக்கம் செய்தது. சிரில் "டாரஸ்" ஆயர் "சில்வானஸ்" (Silvanus) என்பவருடன் தஞ்சமடைந்தார்.

கி.பி. 359ம் ஆண்டு, சூழ்நிலைகள் அகஸியஸுக்கு எதிராக மாறின. அப்போது கூடிய "செலூஸியா" (Council of Seleucia) விசாரணை சபை, சிரிலின் ஆயர் பதவியை உறுதி செய்ததுடன், அகஸியசை பதிவியிறக்கம் செய்து தீர்ப்பளித்தது. இருப்பினும் 360ம் ஆண்டு, இத்தீர்ப்பு பேரரசன் "கான்ஸ்டன்ஷியசால்" (Emperor Constantius) மாற்றி எழுதப்பட்டது. சிரில் மீண்டும் தண்டனைக்குள்ளானார். ஜெருசலேமிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்டார். ஒரு வருடத்தின் பின்னர் பேரரசர் "ஜூலியன்" (Emperor Julian) இவரை நாடு திரும்ப அனுமதித்தார்.

கி.பி. 367ம் ஆண்டு, சிரில் மீண்டுமொருமுறை ஆரிய பேரரசன் "வலேன்ஸ்" (Arian Emperor Valens) என்பவரால் நாடு கடத்தப்பட்டார். மறு வருடம் கி.பி. 378ம் ஆண்டு, பேரரசன் "கிரேஷியன்" (Emperor Gratian) அவரை நாடு திரும்ப அனுமதித்தார். நாடு திரும்பிய அவர் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், பிளவு, கலவரம், குற்றங்கள் ஆகியவற்றால் ஜெருசலேம் சீர்குழைந்து போயிருப்பதைக் கண்டார். அவரது உதவிக்காக அனுப்பப்பட்ட புனிதர் கிரகோரி கூட (Saint Gregory of Nyssa) விரக்தியுற்று திரும்பினார். இருவரும் கி.பி. 381ம் ஆண்டு, நடந்த "கான்ஸ்டன்டினோபில்" சபையில் (Council of Constantinople) கலந்துகொள்ள சென்றனர். "நிசென்" ஒப்பந்தம் (Nicene Creed) பிரகடணப்படுத்தப்பட்டது. கிறிஸ்து, அதே பொருள் கொண்ட தந்தை என்று சிரில் ஏற்றுக்கொண்டார். சிலர் அதனை மனம் திரும்புதலின் நடவடிக்கை என விமரிசித்தனர். ஆனால், ஆயர் பேரவையோ ஆரியர்களுக்கெதிரான ஆச்சாரப் பணிகளின் வெற்றியாளர் என சிரிலை புகழ்ந்தனர்.

பின்னர், கி.பி. 386ம் ஆண்டு, அவர் மரிக்கும்வரை பிறர் தொந்தரவுகள் இல்லாதிருந்தார்.